九帝禅位为僧，出家崇圣寺，举世罕有的皇家国寺
　　Nine emperors became monks in Chongsheng Temple,making it a rare royal temple



　　崇圣寺早在一千多年前就是“南诏国”、“大理国”的“皇家国寺”。大理国有二十二位皇帝中，曾有九位不爱江山，不恋红尘，出家崇圣寺，禅位为僧，弘扬佛法，祈求国泰民安。
　　大理佛教因皇室王族到普通百姓的崇佛，信佛而全面盛行。南诏、大理国子民“家务贫富，皆有佛堂。人不以老壮，手不释珠”。和谐友善，大理国三百一十多年无战乱纷争，百业兴盛。
　　As early as 1000 yeas ago.Chongsheng Temple was the "Royal Temple"of"Nanzhao kingdom"and "Dali kingdom".there have been 22 emperors who have abandoned the secular demands and became monks,in order to plea for peace in the country.Buddhism in Dali prevails form the royal house to common people.All citizens of "Nanzhao kingdom" and "Dali kingdom",rich or poor,have a hall for worshipping Buddha in their home;and old or young,hold the Buddhist beads as a treasure.The people lived in peace and harmony,so over 310 year Dali kingdom has been free form war.

　　2006年1月1日上午9点30分，大理苍山应乐峰麓，在璀璨夺目的阳光中，经过百年的等待，毁于晚清大地震的南诏“佛都”--大理崇圣寺重生了。覆盖在重建的崇圣寺山门大匾上的红绸，在全国政协常委、全国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁先生和大理州州长赵立雄的手中飘然落地，金光透亮的“崇圣寺”三个大字跃入人们眼中，欢呼声顿起。朱红色的巨大的崇圣寺大门徐徐地打开了，眼前重建的崇圣寺规模宏大，势极雄伟，南诏、大理国时的皇家寺院仿佛重现眼前。晨光和人们一起自豪地跨进门槛，要知道，这一跃结束了百年来三塔崇圣寺有塔无寺的历史。[ 阅读全文…… ]

　　《大理佛》由南诏大理国的历史谈起，并运用现代考古学成果来印证大理地区自古以来就是人类繁衍、生息的理想之地。由于大理所处的特殊地理位置，这里曾经是“南丝绸之路”的重要通道。佛教的传入也随这一通道而进入云南，并带来了南诏大理国时期佛教文化的兴盛。南诏、大理国自公元６４９年始，至１２５３年止，６０４年间以佛教密宗阿吒力教为国教，佛教对其政治、经济及社会各方面产生了巨大影响。在南诏统一六诏的战争中，阿吒力僧曾随军参战，为南诏立国建立了功勋。南诏时期普建寺塔（如崇圣寺和千寻塔），宏扬佛法。大理国王段思平“岁岁建寺，铸佛万尊”。大理国时期有９位国王禅位为僧。由于统治者的大力昌佛，南诏大理国的子民“家无贫富，皆有佛堂。人不以老壮，手不释珠”。弹丸之地的苍洱境，其佛艺盛况被后人誉为“苍山与洱水，佛教之齐鲁”。因此南诏大理国被称为“妙香佛国”，它流传下来的佛教艺术珍品，成为最能体现这段区域文化内涵的典型代表。随着南诏大理国从辉煌走向衰亡，“妙香佛国”的众多文物也骤然消失散逸，佛国秘境留下了更多的历史文化之谜。[ 阅读全文…… ]

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2006.6.2